НПО изучают проблемы Синджара и его жителей В регионе по-прежнему острая нехватка товаров первой необходимости, такие как чистая вода и электричество...

Проживающие в Армении езиды - солнцепоклонники направили президенту Армении жалобу с просьбой помочь разрешить многолетний конфликт с местными курдами-мусульманами. Как сообщили в аппарате президента Армении, обращение езидов находится в процессе рассмотрения. Об этом Vesti.Az сообщает со ссылкой на Armenia Today.


На протяжении нескольких лет езиды пытаются сломать сложившиеся в мире стереотипы о происхождении езидов и курдов. Этот спор привел к межэтническим конфликтам в среде езидов и курдов, проживающих в Армении. Езиды утверждают, что почти во всех существующих источниках отмечается, что езиды – это те же самые курды по национальности, но иной веры. Да и сами курды не принимают иного мнения о своей этнической принадлежности. В связи с этим глобальное движение с требованием уважить национальную принадлежность езидов и не идентифицировать их как курдов-мусульман инициировал председатель Езидского национального союза Армении, шейх Азиз Тамоян. В устоявшемся в обществе ошибочном мнении, что езидизм – только религия, а не этногруппа, езиды также обвиняют курдов.


«Езиды родом из древней Индии, точнее из Бомбея (сегодняшнего Мумбаи), а курды – народ, сформировавшийся в Передней (Западной) Азии», – говорит Тамоян. Он утверждает, что мировому сообществу необходимо пересмотреть исторические свидетельства о езидах. Езиды – солнцепоклонники, и поклоняются божеству Малаки-Тавуз (в виде павлина). Их религия называется не езидизм, а Шарфаддинэ. И как это принято в Индии, езиды также разделены на касты, во главе с шейхами, пирерами и мридами.


«Представьте: под общим борщом, именуемым «кавказец», путают армян, грузин, осетин и представителей других народов. Вот и с нами что-то подобное происходит. Кроме этого, нас ошибочно причисляют к приверженцам зороастризма, тогда как Заратустра был проповедником-персом, и ничего общего не имел с езидами – одними из индийских народностей. Курды же сформировались в 10-12 вв., они мусульмане и посему не могут быть причислены к одной этнической группе с езидами», – заявляет Тамоян.



Если просьба езидов не будет удовлетворена ответом аппарата президента Армении, то они обещают более масштабными мероприятиями. Тамоян отмечает, что езиды пришли в современную Армению в начале XX века (в основном это те, кто спасся от рук янычар в Османской Турции).



Езидов в Армении насчитывается 40 622 человека, а курдов, по утверждению Тамояна – 1500. Поводом для возмущения езидов стало и то, что в разных армянских селах, населенных езидами, курды принуждают их учить курдский язык, и в учебниках отмечают, что все они курды, а не езиды. До обращения к президенту Армении председатель Езидского национального союза Армении обращался с аналогичным требованием не причислять езидов к этнической группе курдов и в правительство Армении. Тогда они требовали разработать правовой документ, согласно которому публикации в прессе, вносящие путаницу в их этническое происхождение, будут преследуемы по закону. В правительстве Армении обещали рассмотреть этот вопрос, однако так и не выполнили данного слова, отмечает Тамоян.

 

15 мая 2010 года жители Шангала радушно встретили «Тавус Шейха Ади», праздник в честь одного из самых главных святых в езидской религии. В канун праздников Прихода Тавуса, каждый из которых кавалы считают очень важным, люди произносят религиозные речи и молитвы.

Отличительной чертой праздника Прихода Тавуса среди других религиозных праздников является то, что все люди облачены в белые одежды, словно павлины, а те, кто стоит во главе, играют важную роль в примирении враждующих кланов.

Какими бы ни были мотивы раздоров, с наступлением в Шангале праздника Прихода Тавуса все утихает. Именно поэтому, езиды называют этот день Днем мира.

Христиане были в Ираке в течение 2 000 лет, но так многие теперь сбежали из-за нападений Исламскими экстремистами, что их сообщества исчезают. С другими верами, также стоящими перед исчезновением, характер страны мог измениться навсегда.

Это было ребяческим, но я не мог заделать проблему салата, пузырящуюся в моем уме.

Я брал интервью у Шейха Ромовой бабы, который, в древней религии Yazidis, считает разряд эквивалентным тому из Папы римского. В то время как я зубрил, я столкнулся с интригующим предположением, что Yazidis запрещают съесть салат.